Метафизический смысл Закона волн Эллиотта / Краткая история научного детерминизма.

Древними культурами повторяющиеся явления, к примеру, такие как природные катаклизмы, эпидемии и болезни, которые в те времена были необъяснимы, приписывались воле богов. Однако, согласно утверждениям многих учёных тех времён, случайностей не существует.
Автор:
Разместил: Lenalena   Дата: 2010-12-02 14:46
 
Комментарии: (0)   Рейтинги:

Краткая история научного детерминизма.

Древними культурами повторяющиеся явления, к примеру, такие как различные природные катаклизмы, эпидемии и болезни, которые в те времена были необъяснимыми, приписывались воле богов. Со временем, люди начали замечать определённую периодическую повторность тех или иных природных явлений. И одним из первых результатов таких наблюдений стал вывод учёных о существовании единообразной траектории движения небесных тел, что вывело астрономию в первые ряды развитых наук. Математической основой для этой науки стала, предложенная более триста лет назад Ньютоном - теория гравитации, которую используют всё ещё в наши дни при прогнозировании движений небесных тел. Развитие этой науки стало началом эпохи научного детерминизма, о котором, впервые, было описано Пьером Симоном Лапласом (1749 – 1827 г.г.)

Согласно утверждениям Лапласа, если владеть информацией о положении и скорости всех частиц, находящихся во вселенной, то, в принципе, в полне реально произвести вычисление их положения и движения в любой определённый момент, даже в прошлом или будущем. Таким образом, из его точки зрения следует, что существующие законы природы и состояние вселенной на данный момент определяют её поведение в будущем.

A в 1900 году немецким физиком Максом Планком было опубликовано концепцию квантовой механики, которую, спустя 26 лет, применил в детерминизме немецкий физик Вернер Гейзенберг. Сейчас его труд известен, как принцип неопределенности Гейзенберга. Согласно этому принципу является невозможным измерение ни точной позиции, ни точной скорости некой частицы. И это сильно нивелировало утверждения Лапласа.

Эйнштейн же не верил в существование случайностей в природе, и его позицию раскрывает известнейшее его изречение «Бог не играет в кости». Он, будто чувствовал, что в скором будущем основополагающая действительность рассеет эту временную неопределённость, и в соответствии с детерминистскими законами станет известно и о положении, и скорости частиц.

Комментарии: